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    嘉德通讯124期·精彩专题 乱笔行进,惟精惟一 曾梵志“乱笔系列”扛鼎经典《自画像(行进者)》
    2019-03-06

    福彩东方6+1开奖结果 www.caxdo.com   文/李丫涯

     

    嘉德通讯124期·精彩专题 乱笔行进,惟精惟一 曾梵志「乱笔系列」扛鼎经典《自画像(行进者)》

    曾梵志(b.1964)

    自画像(行进者)

    二○○六年作

    油彩 画布

    ZENG Fanzhi

    Self-Portrait (Stroller)

    Painted in 2006

    Oil on canvas

    215 × 330.5 cm

     

      2013年10月,曾梵志在世界艺术的中心——巴黎市立现代美术馆(Musée d’Art Moderne de la Ville)举办人生首个大型回顾展,成为首位获此殊荣的在世华人艺术家;隶年十月,其“乱笔系列”新作《从1830年至今》于巴黎卢浮宫博物馆德侬厅进行了为期一个月的专题展出?;衤」?,这幅作品以法国浪漫主义代表艺术家德拉克洛瓦(Eugène Delacroix)名作《自由引导人民》为母题进行再创作,这是在该馆历史上,首次将当代艺术家作品与馆藏大师原作并置展出。

      “直至看到作品最后被挂到墙上,我才能肯定这是一件真实的事情?!?/P>

      至此,曾梵志的艺术创作获得了来自西方最高艺术殿堂的认同,这份中国艺术史上跨时代的殊荣,不仅是艺术家个人生命历程的里程碑,更标示了中国当代艺术在过往30年间的奋勇直追,与西方艺术并驾齐驱的表现。与之学术成就相比肩,曾梵志同时亦走到了全球艺术市场的中心。2013年10月,其作品《最后的晚餐》以1.8亿港币缔造了中国在世艺术家的最高拍卖纪录,迄今无人打破,令他成为国际艺坛最受关注的中国当代艺术家。在此之后,2018年3月,国际一线画廊豪瑟沃斯(Hauser & Wirth)宣布,将与中国画廊圈龙头香格纳画廊(ShangART)及全球画廊巨擎高古轩(Gagosian Gallery)共同成为曾梵志全球代理画廊,这一史无前例的国际市场协作,令全球对曾梵志及其背后所代表的中国当代艺术版图之能量,给予无限展望。

      这一系列的成就,是曾梵志个人、更是一代中国人,在全球艺术舞台的中央,以行进者之姿,所留下的努力步伐。

     

    嘉德通讯124期·精彩专题 乱笔行进,惟精惟一 曾梵志「乱笔系列」扛鼎经典《自画像(行进者)》

    2014年,曾梵志走在法国卢浮宫举办的个展现场,其身后的「乱笔系列」新作《从1830年至今》与左侧德拉克洛瓦名作《自由引导人民》并置展出,这是卢浮宫历史上首次将当代艺术家作品与艺术史上的大师原作并置在同一空间展出。

     

      永不止步的自我突破:乱草系列

      毫无疑问,曾梵志是中国当代艺术的领军人物。毕业于湖北美术学院油画系,90年代初,他从武汉来到北京,以毕业创作“协和医院”系列,被有中国当代艺术教父之称的栗宪庭纳入“后89艺术大展”,成为首批被国际艺坛所认识的中国当代艺术家;之后,他将只身于大城市发展中所遭遇的生活冷暖,转化为遮盖在肖像上的面具,反映90年代社会飞速发展下,个体情感日趋虚伪的情感矛盾?!懊婢呦盗小蔽涫髁⒘吮曛拘缘拇醋鞣绺?,作品于香港、澳洲、美国等多地巡回展出,迅速成为上世纪末,中国当代艺术界最具辨识度的“图像符号”,曾梵志也迎来他艺术成就的第一个高峰。

      在如此成就的反向压力之下,不乏见艺术家不敢走出既有的风格与形式创作??啥栽笾纠此?,他并不懈怠在原地踏步,或不停重复自己,而是始终行进在突破自我绘画表达的征路上。千禧年伊始,曾梵志开始尝试在面具上加添抽象线条,初探抽象表现主义的领域,完成其创作生涯迄今为止最重要的风格转折。2001年春,源于一次右手受伤,曾梵志尝试用左手作画,却意外发展出一种全新的表达——乱笔线条,他说道:“只是个微小的发现,我开始放大,形成我的气场,我的方向?!彼鸾シ牌笳骱鸵鞯脑擞?,更多的依赖画笔的自由流动和身体的无知觉控制,以急速的线条交迭组成“草”形,构建窥天鉴地的乱草“风景”场域,重新定义自身的创作方向及风格:“我在创作的时候是两支笔同时工作,食指和中指之间的笔为主导来创作,另外的一支笔却在创作过程中带来破坏,这样会带来画面中看似凌乱实则有序的笔触?!贝撕?,他又将肖像人物入画,改变了约定俗成的标签性创作方式,开创出在日后于国际大放异彩的“乱笔系列”。

      是次春拍呈现的创作于2006年《自画像(行进者)》一作,便充分展现出曾梵志在这一时期的重要转变与突破,同时更饱含深意的将自我画像融入其中,成为其艺术生涯中独具关键性的承先启后之作!

      从现实写真到自由表达:线之抽象

     

    嘉德通讯124期·精彩专题 乱笔行进,惟精惟一 曾梵志「乱笔系列」扛鼎经典《自画像(行进者)》

    曾梵志《自画像(行进者)》局部

     

      在气贯如虹的《自画像(行进者)》巨大画幅中,曾梵志以大笔刷平涂的方式,开篇绘就天地,用笔刷自带的纹理,将白色逐步揉入蔚蓝,递变出融合跌宕的风景天色。与之相较,画面的中间地带,纵任奔逸的线条自疾笔下穿梭而出、拔地而起,横贯画面主体,盘根错杂的线条交织中可见艺术家或扭转、或飞驰、或转折的多重用笔,而在狂放的整体画面之下,每个线条又各自呈现无一重复的精微变化,这得益于艺术家的多笔技法,能在流畅的手势主导变化下,制造如同自然界中的客观律动?!拔乙恢泵粤嫡馐澜缰心切┚?、细微的部分,当我发现这些部分的美,便总会在画中将其放大,令其繁衍。因此,我画得这样大。我想夸张、强化这些精致入微之处的美。我相信许多艺术家都被这世界的精微之处感动,灵感皆源于此?!痹谒穆冶手?,观者可以感受源自中国书法狂妄不羁的草书特质,可以回望梵高(Vincent Van Gogh)笔下笔触翻滚的金黄麦浪,可以体验如同波洛克(Jackson Pollock)滴笔挥洒中的“纯粹心灵意念出发、无意识的表达行为”,亦可以领悟基弗(Anselm Kiefer)笔下苍茫植物中透发的焦灼美学,言说了策展人黄笃对其“乱草”笔法的总结:“曾梵志不拘泥于任何规矩或既定的逻辑,但他又保持了创作的过程和结果的整体性,并排斥了绘画的重复性,使预设性与偶然性导致的奇异效果,即在‘有意’与‘无意’、人工与自然之间建构了一种新的语言,这是一种新的艺术方法论?!?/P>

     

    嘉德通讯124期·精彩专题 乱笔行进,惟精惟一 曾梵志「乱笔系列」扛鼎经典《自画像(行进者)》

    梵高《麦田群鸦》,油彩画布 50.5×103 cm,1890年作,阿姆斯特丹梵高美术馆(梵高基金会)藏

     

      在曾梵志早期的肖像画中,线条总是隐藏在具象造型中,如《肉》系列中猩红性的动物肉体上颤动的血色线条,进入《面具系列》,则转变为人物粗糙的大手及其绷紧的肌腱。在不同主题的变奏间,他始终探索着线条的表达力量及美学意义?!蹲曰瘢ㄐ薪撸分?,艺术家把线条变为表现主题,靛蓝、铭黄、黝黑的线条犹如其早年线条的写意转变,化作乱草交缠于路径两侧,白色轮廓将其包裹,形塑“草”的视觉体积感,同时更在密布构图中制造视觉缝隙,形成“乱草不乱”的结构和秩序,以及暗藏在细节处的光影变化。一抹肉粉色横跨画面,加迭在道路轮廓之上,将艺术家标志性的“肉色”人物所指抽象式转化,刻画出“路是人走出来”的精神指向。乱草,可被视为继“面具”之后的另一种意象符号,象征着现实生活中穿荆度棘、纷繁杂乱的靡靡之音,遮蔽了清醒的认知、清晰的远方;象征着内心的奔腾与躁动、不安与怀疑,遮蔽了宁静的思索、执着的耐力。如同曾梵志戴上面具的终极目的是为了摘掉面具、卸下伪装,画面下方乱象之下幽长独立的道路,正是其持续探寻的真实内心。

      反省当下,引领时代:

      行进者的自画像

     

    嘉德通讯124期·精彩专题 乱笔行进,惟精惟一 曾梵志「乱笔系列」扛鼎经典《自画像(行进者)》

    曾梵志《自画像》油彩 画布 18×12 cm,1986年作,艺术家自藏

     

      曾梵志深知成就会使人满足,满足会令人麻木而不自知,于是他每隔一段时间就藉由绘画自画像来观照内心、审视自我,这类自画像在曾梵志的整体创作之中,寥寥可数,却独具要义、尤其珍贵。他曾说:“‘自画像’,于我而言是一个很重要的画题。我从学生时代就已经很喜欢肖像画,22岁左右画了一幅最满意的作品,是对着镜子画的自画像(1986)。在往后每个人生的重要阶段,我都有强烈欲望要绘画自画像:1933年移居北京人生轨迹遽变、1996年自觉面具系列达到成熟高峰、2005年、2009年我正在筹划几个国际展览,自画像,像是某一种纪录。经历这个观察自我的过程,我觉得自己好像获得新生一样。在绘画自画像时,是处在‘回忆过去、展望未来、反省当下’这样一个思考状态,更清晰的了解、突破自己?!?/P>

      与其它多为静态定格剪影的自画像所不同的是,《自画像(行进者)》是少数艺术家描绘行进中的自我?;嬷?,自我形象被放置于画面中央,脸庞侧转直面观者,无丝毫扭捏躲闪;双眼炯炯有神,露出坚毅沉稳的目光,全身穿戴整洁、衣着入时,散发神清气爽、潇洒自信之风度;右脚大步迈开,左臂大幅前摆,以大步流星之姿,举步引领的行进着,象征着艺术家对于现况的自我认同,以及迈向光明前景的从容期盼。

     

    嘉德通讯124期·精彩专题 乱笔行进,惟精惟一 曾梵志「乱笔系列」扛鼎经典《自画像(行进者)》

    曾梵志《自画像》油彩 画布 200×169 cm,1996年作,2011年香港佳士得春季拍卖会,成交价:37,620,000 元港币

     

      回顾创作画作的2006年,正值中国当代艺术市场的爆发,曾梵志也经历着艺术事业的全面丰收:继其“乱笔”新作在亚洲艺术圈再获褒奖后,他更积极地筹划着一系列日后引领其走向世界艺术殿堂的国际个展项目。与之共进,此刻的中国也正迈入“前奥林匹克”加速发展模式的时期:经济欣欣向荣、国际形象蒸蒸日上,因此,画面中这一运筹帷幄之姿的男子形象不仅止于代表艺术家个人,“他”更是那个年代所有努力前进着的中国人的“集体象征”。艺术家在绘制自画像的过程中,完成与自我形象的认知交流,并将绘画对象提炼、转变为一个在乱草遮蔽之下的历史符号元素。德国艺术史家韦措尔特(Wilhelm Waetzoldt)曾定义:“每一件自画像都是艺术家揭示个性、私密的内心独白的表现?!薄蹲曰瘢ㄐ薪撸分?,曾梵志“卸下”人物形象的面具,让他们露面,并特意选用肖像画中罕见的全身像,缔造犹如库尔贝(Gustave Courbet)《路遇》自画像中宏大叙事般的历史使命感,将内部的自我审视拓展至外,借助自我肯定的内心独白,向历史大浪中行进着的“时代”致敬,亦若刘春华《毛主席去安源》像中的精神内核,在形塑个人风格的画面过程中,完成认知、颠覆、重塑的精神洗礼。

     

    嘉德通讯124期·精彩专题 乱笔行进,惟精惟一 曾梵志「乱笔系列」扛鼎经典《自画像(行进者)》

    刘春华《毛主席去安源》油彩 画布 220×180 cm 1967年作

     

      回望中国当代艺术川流激荡的30年,曾梵志俨然是一个时代的标志,在中国当代绘画成长起来的同时,他经历和创造着当代绘画自身,勇于走出“复制”和“图像”的怪圈,为自我与时代不断寻找新的立足点。鲁迅说:“在行进时,有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于行进,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了?!毕蚯靶薪?,便有开阔之路——这是革命者最执着的宣言,亦是成功者最清醒的智慧。

     

    嘉德通讯124期·精彩专题 乱笔行进,惟精惟一 曾梵志「乱笔系列」扛鼎经典《自画像(行进者)》

    库尔贝《路遇(你好,库尔贝先生)》油彩 画布 129×149 cm,1854年作,蒙彼利埃法布尔博物馆藏

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